miércoles, 24 de junio de 2020

Ciencia y civilidad en Colombia


Por Juan Pablo Plata



Fue en comunidad, en los asentamientos modernos humanos, con las comunicaciones y los viajes rápidos y masificados por las ciudades del mundo que emergió un virus hacia el final de 2019. Vivir juntos, visitarnos y consumir mercancías desde tanta lejos traía hasta hace poco más beneficios que otra cosa. En apariencia, no teníamos la memoria fresca en el mundo hispano de la gripe Española de 1918 ni en el resto de Occidente de esta y otras enfermedades contagiosas, atraídas también por los viajes mercantes y de placer, el capitalismo rampante y el intenso movimiento humano desde siempre, pero aumentado desde hace quinientos años a esta parte y más desde el siglo XX que tantos avances tuvo con los inventos de transporte.

Entre los asuntos clave de vivir en una ciudad están la ciencia, la tecnología y la civilidad, sea en época de pandemia u otros tiempos. La extensión y aplicación de la civilidad o también llamada cultura ciudadana en Colombia haría que como colectivo automatizáramos ciertos ritos de pertenencia e iniciación como ciudadanos. Por ejemplo, que un transeúnte Colombiano pudiera en el futuro cercano cruzar con prioridad una calle, de una acera a otra, en un semáforo, en un camino veredal o una carrera-para dejar sentada la posible excepción o broma (Solo dijo Calles, no Carreras)- sin ser atarbaneado, emprendido, rozado y, por qué no, atropellado por un vehículo que le debió ceder el paso. Este es un solo ejemplo de muchas acciones que permitirían la modesta y anhelada vida feliz en un asentamiento urbano. Por otra parte, las ciencias exactas, la investigación y la civilidad han de ser entonces unas acciones obligatorias y permanentes del Estado y las personas en una ciudad y un país, es decir, un montón de ciudades con afinidades culturales. La civilidad en tiempos de pandemia  encuentra su significado al guardar la distancia entre seres humanos y llevar accesorios de protección como guantes y tapabocas.

La ciencia sirve con ética para hacer la vida más confortable, sana, divertida o hasta para preservarla como se necesita ahora con el virus. La tecnología que hace un uso práctico o avanzado de la observación y los resultados de la ciencia puede dar constantes mejoras, progreso y solución de los problemas colectivos e individuales de una persona (prótesis, ventiladores, medicinas y vacuna del Covid) en una ciudad, por ejemplo, con el vilipendiado internet G5. La civilidad, entendida como la conducta adecuada en una ciudad y acorde a las leyes vigentes en una sociedad ha de permitir que la ciencia y la tecnología florezcan. Si un ciudadano vota bien, un buen gobierno seguro promoverá de manera verdadera la creatividad (Sin ponerle color naranja u otros colores a las economías), la ciencia y la tecnología que como se prueba en tiempos de dificultad como los que corren en junio de 2020, trae la posibilidad de tener ciudades y un país con autosuficiencia agrícola, de manufactura, industrial, sanitaria, científica y tecnológica: una sociedad organizada que brinda bienes de capital, servicios y uso de patentes como hace Israel. Es el país que más patentes registra en el mundo, pese a su población y territorio exiguos, que no parecen dar la apariencia de ser un país y gente que resuelve tantos problemas: eso es a resumidas cuentas una patente.

Hace un tiempo Colciencias (Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnología e Innovación de Colombia) fue reformado y se le dio menos importancia a las ciencias humanas. Sin ciencias humanas no se logra la civilidad que permite todo lo demás. Sin ciencia continuará Colombia con un penoso intercambio comercial foráneo en que importa arroz, importa café y en que no produce sus propias máquinas, inventos y soluciones científicas múltiples ahora en pandemia o antes, porque no ha habido un derrotero estatal serio y continuo que haga de la ciencia y la civilidad unas políticas de Estado que den más felicidad a los Colombianos en vez de una Estado policial, corrupto y paquidérmico que todo lo extranjero exitoso replica e importa.

Con ciencia, tecnología y civismo, el rastreo de un virus, el crecimiento de una economía y una nación pueden llegar a ser mucho más fuertes.

Celebro, para que no todo sea crítica, el acceso con la tarifa social a internet para estratos 1 y 2 en Colombia promovido por el Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones y las empresas de comunicaciones Claro y Dialnet.


Emprendimientos Colombianos privados existosos.

Ressolve. Aplicación inventada por Colombianos que discrimina la gravedad de las llamadas de emergencia.
Fuente: Revista Semana.

La Universidad de Antioquia creó protocolo de detección; prueba del virus que ahorra reactivos.
Fuente: El Tiempo.

Un ecuatoriano y una colombiana crean prueba para detección del COVID-19.
Fuente: Primicias Ecuador.

La empresa SONDA ofrece sistema de rastreo contra el virus.

Universidad de la Sabana construye ventiladores mecánicos baratos. 
Fuente: Revista Semana.

Ingeniero de Univalle en el frente de combate contra el virus.
Fuente: El País de Cali, Colombia.

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miércoles, 20 de septiembre de 2017

2o. Foro: Ciencia, arte y literatura



2o. Foro: Ciencia, arte y literatura


La Ciencia y la Literatura frecuentemente han sido áreas divididas a lo largo de la historia de la educación. Los ejes transversales nos permiten no solo trabajar articuladamente esta y otras áreas sino ver su dimensión productiva en un marco profesional en una era donde tanto la una como la otra se encuentran en constante evolución y desde hace décadas coinciden en varios puntos. 
El 2o Foro: Ciencia, arte y literatura parte de una iniciativa de la Corporación Cultural Babilonia que pretende repensar las áreas como la literatura, las artes, las humanidades y los conocimientos científicos en torno al aprendizaje, la inquietud por el saber y la mirada literaria más allá de la literatura misma. Este evento quiere rescatar la ciencia como un componente cultural de formación, que puede ser un detonante pragmático en procesos de transformación social a través de las artes, la literatura y el conocimiento general. Este Foro pretende incentivar a los participantes (literatos, estudiosos de diversas áreas, docentes y lectores en general) para acercarse y celebrar las formas de pensamiento sin barreras entre la ciencia, la tecnología, las humanidades y las artes. 
La entrada es libre y la inscripción se realizará enviando un correo a: corporacionbabilonia2007@gmail.com con el nombre completo, número de documento, dirección física y teléfonos de contacto.
La programación general se desarrollará en el Auditorio Germán Arciniegas de la Biblioteca Nacional de Colombia. Cl. 24 #5-60, Bogotá, Colombia.

Programación general
Primera sesión.
10:00 a.m. – 12:00 m
El uso de las ciencias sociales en la Ciencia ficción
Rodrigo Bastidas (Profesional en estudios literarios, Candidato a doctor de Literatura de la Universidad de los Andes, investigador en literatura de ciencia ficción)
Bachelard y la enseñanza de la creación poética
Mónica Lucía Suárez Beltrán (Poeta, bailarina, docente universitaria y asesora del Ministerio de Educación Nacional)

Segunda sesión.
2:00 p.m. – 4:00 p.m.
La ciencia y la literatura
Jaime Alejandro Rodríguez (Ingeniero químico, escritor y profesor universitario P.U. Javeriana) 
La literatura y las artes en la era digital
Juan Pablo Plata (Editor y curador de plataformas digitales, escritor, periodista y conferencista sobre procesos digitales)

Tercera sesión.
4:00 p.m. – 6:00 p.m.
Cuando la literatura explica la ciencia.
Raúl Meléndez (Doctor en Filosofía de la Universidad Nacional y magister en Filosofía de la Ciencia y la matemática. Matemático de la Universidad de los Andes)
La genética de la creación artística
Guillermo linero Montes (Pintor, escultor, conferencista, crítico literario, narrador y abogado)

Inscripciones:
La inscripción se realizará enviando un correo a: corporacionbabilonia2007@gmail.com con el nombre completo, número de documento, dirección física y teléfonos de contacto.
La programación general se desarrollará en el Auditorio Germán Arciniegas de la Biblioteca Nacional de Colombia. Cl. 24 #5-60, Bogotá, Colombia.

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viernes, 23 de junio de 2017

La entrevista que NO respondió William Ospina





Es esta la fallida entrevista a William Ospina sobre su libro Parar en seco. Se ofreció a responderla y después cayó en el mutismo.

Hace años hice esto mismo de publicar las preguntas cuando Isabel Allende me dejó colgado un cuestionario porque en él le mencionaba a Roberto Bolaño, el feminismo, su exilio y cosas, supongo, incómodas y difíciles  de responder. 

¿No le parece que hoy en día ya es imposible vivir sin dañar lo natural en el hemisferio occidental y ya pronto en todo el globo, pues es muy difícil prescindir del confort, el bienestar, estilo de vida alcanzado y que es imposible desmotar  la civilización, pues son más los que quieren que permanezca un cierto estado de las cosas en vez de perder los privilegios frente a las pocas voces contradictorias o personas que hacen activismo o labores pragmáticas a favor del planeta?


¿Le ha fallado la humanidad a las generaciones futuras de seres vivos por un exceso de confianza y uso de la razón, de la ciencia en demerito de las humanidades y la espiritualidad?


¿Podemos dar marcha atrás con este énfasis en la ciencia y la racionalidad?


¿Es consciente del daño que hace a la naturaleza la industria editorial y del periodismo, sea impresa o digital, de la cual usted vive?


¿Qué soluciones prácticas propone para los problemas que elucida en Parar en seco como la contaminación ambiental, nuevos virus, la toxicidad general, inhabitabilidad y futura aniquilación total de la vida en La Tierra?


¿Cómo se puede pensar, escribir y actuar sobre cuestiones científicas, medioambientales, como hace usted y Fernando Vallejo (Las bolas de Cavendish) sin caer en la pseudociencia y no ser tomado como un colado en la fiesta?


¿Consideraría a la teoría y práctica del anarcoprimitivismo (Una suerte de neoludisimo actualizado)  como una solución válida, entre muchas, para salvar el planeta de nosotros mismos?


¿Cómo conservar la cantidad y calidad del agua y los recursos de la biodiversidad de la voracidad del sistema capitalista y de las necesidades foráneas del primer mundo en un país del tercer mundo como Colombia?


En su libro Parar en seco usted sugiere que las religiones y ciertas corrientes filosóficas y lecturas literarias pueden servir para que las personas den un vuelco hacia contrarrestar un final de mundo causado por un abuso de la naturaleza. ¿No le parece que la encíclica Alabado seas (Laudato si') del líder Francisco de la iglesia católica es un tanto hipócrita y oportunista si se piensa que él regenta una organización religiosa que ha causo mucho daño ecológico a través de la historia. Por ejemplo, propagando el no uso de métodos anticonceptivos y la profilaxis sexual (SIDA, venéreas, niños huérfanos, hambre, etc. como consecuencias) colaborando con esto a la superpoblación: una de las causas del deterioro del planeta?

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